का सारयोगभगवद गीता और योग सूत्र में परिभाषित योग का तात्पर्य व्यक्ति के जीवन के सभी पहलुओं के "एकीकरण" से है। योग एक "अवस्था" और एक "प्रक्रिया" दोनों है। योग का अभ्यास वह प्रक्रिया है जो हमें शारीरिक और मानसिक संतुलन की स्थिति में ले जाती है, जो "एकीकरण" की स्थिति है। इस अर्थ में, पारंपरिक चीनी चिकित्सा और ताई ची में यिन और यांग का संतुलन भी एक योग अवस्था का प्रतिनिधित्व करता है।

योग लोगों को शारीरिक, मानसिक और आध्यात्मिक स्तरों पर विभिन्न बाधाओं को दूर करने में मदद कर सकता है, जिससे अंततः इंद्रियों से परे शुद्ध आनंद की भावना पैदा होती है। बहुत से लोग जिन्होंने लंबे समय तक पारंपरिक योग का अभ्यास किया है, उन्होंने संभवतः शांति और संतुष्टि की आंतरिक स्थिति का अनुभव किया है। मनोरंजन और उत्तेजना द्वारा लाए गए उत्साह और खुशी की तुलना में आनंद की यह स्थिति अधिक शांत, शांत और स्थायी लगती है। मेरा मानना ​​है कि जो लोग लंबे समय तक ताई ची या ध्यान का अभ्यास करते हैं, उन्होंने भी शुद्ध आनंद की इसी तरह की भावना का अनुभव किया है।

चरक संहिता में एक कहावत है जिसका अर्थ है: एक निश्चित प्रकार का शरीर एक निश्चित प्रकार की सोच से मेल खाता है, और इसी तरह, एक निश्चित प्रकार की सोच एक निश्चित प्रकार के शरीर से मेल खाती है। हठ योग प्रदीपिका में भी उल्लेख किया गया है कि मन के संचालन शारीरिक कार्यों को प्रभावित कर सकते हैं। यह मुझे एक ऐसी ही कहावत की याद दिलाता है: "30 वर्ष की आयु से पहले आपके पास जो शरीर है वह आपके माता-पिता द्वारा दिया गया है, और 30 वर्ष की आयु के बाद आपके पास जो शरीर है वह आपको स्वयं द्वारा दिया गया है।"

जब हम किसी के बाहरी रूप को देखते हैं, तो हम अक्सर उसके व्यक्तित्व और स्वभाव का तुरंत अंदाजा लगा सकते हैं। किसी व्यक्ति के हाव-भाव, चाल-ढाल, भाषा और आभा उसकी आंतरिक स्थिति के बारे में बहुत कुछ बता सकते हैं। पारंपरिक चीनी चिकित्सा भी इसी तरह का दृष्टिकोण रखती है; किसी व्यक्ति की भावनाएँ और इच्छाएँ अक्सर उसकी आंतरिक शारीरिक स्थिति को प्रभावित करती हैं, और समय के साथ, यह आंतरिक प्रणाली को एक निश्चित स्थिति में संचालित करने का कारण बन सकती है। चीनी चिकित्सा चिकित्सक आमतौर पर बाहरी अवलोकन, सुनने, सवाल पूछने और नाड़ी निदान के माध्यम से किसी व्यक्ति की आंतरिक स्थिति का आकलन कर सकते हैं। योग और पारंपरिक चीनी चिकित्सा दोनों ही पूर्वी ज्ञान के रूप हैं। वे समान अवधारणाओं का वर्णन करने के लिए अलग-अलग व्याख्यात्मक प्रणालियों का उपयोग करते हैं और दोनों ही आंतरिक संतुलन और सद्भाव प्राप्त करने के तरीके प्रदान करते हैं। हम वह तरीका चुन सकते हैं जो हमारी स्थिति और प्राथमिकताओं के लिए सबसे उपयुक्त हो। हालाँकि रास्ते अलग-अलग हो सकते हैं, लेकिन वे अंततः एक ही लक्ष्य की ओर ले जाते हैं।