का सारयोगभगवद् गीता और योग सूत्रों में परिभाषित योग, व्यक्ति के जीवन के सभी पहलुओं के "एकीकरण" को दर्शाता है। योग एक "अवस्था" और एक "प्रक्रिया" दोनों है। योग का अभ्यास वह प्रक्रिया है जो हमें शारीरिक और मानसिक संतुलन की अवस्था तक ले जाती है, जो "एकीकरण" की अवस्था है। इस अर्थ में, पारंपरिक चीनी चिकित्सा और ताई ची में अपनाया गया यिन और यांग का संतुलन भी एक योग अवस्था का प्रतिनिधित्व करता है।

योग लोगों को शारीरिक, मानसिक और आध्यात्मिक स्तरों पर विभिन्न बाधाओं को दूर करने में मदद कर सकता है, जिससे अंततः इंद्रियों से परे शुद्ध आनंद की अनुभूति होती है। जिन लोगों ने लंबे समय तक पारंपरिक योग का अभ्यास किया है, उन्होंने संभवतः शांति और संतोष की आंतरिक अवस्था का अनुभव किया होगा। मनोरंजन और उत्तेजना से मिलने वाले उत्साह और खुशी की तुलना में आनंद की यह अवस्था अधिक शांत, सुकून देने वाली और स्थायी होती है। मेरा मानना ​​है कि जो लोग लंबे समय तक ताई ची या ध्यान का अभ्यास करते हैं, उन्होंने भी शुद्ध आनंद की इसी तरह की अनुभूति का अनुभव किया है।

चरक संहिता में एक कहावत है जिसका अर्थ है: एक खास प्रकार का शरीर एक खास प्रकार की सोच से मेल खाता है, और इसी प्रकार, एक खास प्रकार की सोच एक खास प्रकार के शरीर से मेल खाती है। हठ योग प्रदीपिका में भी उल्लेख है कि मन की गतिविधियाँ शारीरिक क्रियाओं को प्रभावित कर सकती हैं। यह मुझे एक ऐसी ही कहावत की याद दिलाता है: "30 वर्ष की आयु से पहले आपका जो शरीर है वह आपके माता-पिता द्वारा दिया गया है, और 30 वर्ष की आयु के बाद आपका जो शरीर है वह आपको स्वयं दिया गया है।"

जब हम किसी के बाहरी रूप-रंग को देखते हैं, तो हम अक्सर उसके व्यक्तित्व और स्वभाव का तुरंत अंदाज़ा लगा सकते हैं। किसी व्यक्ति के हाव-भाव, चाल-ढाल, भाषा और आभामंडल उसकी आंतरिक स्थिति के बारे में बहुत कुछ बता सकते हैं। पारंपरिक चीनी चिकित्सा भी कुछ ऐसा ही मानती है; व्यक्ति की भावनाएँ और इच्छाएँ अक्सर उसकी आंतरिक शारीरिक स्थिति को प्रभावित करती हैं, और समय के साथ, यह आंतरिक प्रणाली को एक निश्चित अवस्था में संचालित करने का कारण बन सकती है। चीनी चिकित्सा के चिकित्सक आमतौर पर बाहरी अवलोकन, श्रवण, प्रश्न पूछने और नाड़ी परीक्षण के माध्यम से किसी व्यक्ति की आंतरिक स्थिति का आकलन कर सकते हैं। योग और पारंपरिक चीनी चिकित्सा, दोनों ही पूर्वी ज्ञान के रूप हैं। वे समान अवधारणाओं का वर्णन करने के लिए विभिन्न व्याख्यात्मक प्रणालियों का उपयोग करते हैं और दोनों ही आंतरिक संतुलन और सामंजस्य प्राप्त करने के तरीके प्रदान करते हैं। हम वह तरीका चुन सकते हैं जो हमारी स्थिति और प्राथमिकताओं के अनुकूल हो। हालाँकि रास्ते अलग-अलग हो सकते हैं, लेकिन अंततः वे एक ही लक्ष्य की ओर ले जाते हैं।